在台湾纪念孙中山逝世百年具时代意义
■ 纪 欣
百年前的3月12日，孙中山先生在北京病逝；百年后，在台湾纪念孙中山先生，深具时代意义。
孙中山与台湾有密切关系
一、孙中山三度来台。辛亥起义前后20多年，孙中山十分关切在日本殖民统治下的台湾，先后三次来台。第一次是他遭清廷通缉，在伦敦被捕，脱险后经日本于1900年9月28日抵达基隆、台北，直至11月上旬离台。他在台的42天中组织革命队伍，策划在广东惠州武装起义，并在台设立临时指挥中心，当时有不少台湾青年渡过海峡加入革命队伍。
第二次是在1913年8月“二次革命”失败后，孙中山经日本秘密到台，停留只有十多天，在日本警卫森严监视下，他仍见到一些革命党人，从廖进平手中得到其父廖乾三向台湾士绅募集的6万元经费。
第三次是1918年抵达基隆。1917年北方军阀跋扈，孙中山南下广州推动护法运动，得到台中望族林祖密的支持；护法运动失败后，孙中山辞大元帅职务，1918年6月上旬从汕头抵达基隆，日本殖民当局拒其入境，他只好转赴日本。
二、台湾抗日运动深受孙中山的影响。武昌起义前，革命党人已将台湾作为重要活动基地，1897年成立台湾兴中会、1910年成立台湾同盟会，1912年成立中国革命党台湾支部。1912年元旦，孙中山就任临时大总统时向中外记者宣布，“中国如不能收复台湾，即无法立于大地上”。在开国大典后，他接见参加黄花岗起义的台湾战士罗福星时表示，“台湾一定要收复”。
在武昌起义成功后，台湾掀起新一波的武装抗日起义，其中包括1912年的“林圯埔起义”、1913年的“苗栗起义”、1915年的“西来庵起义”，震撼全岛。罗福星以“驱逐日人、光复台湾”作为起义的号召，失败受审时表示，起义是为了“使本岛复归中国所有”。1922年1月，在北京的台湾青年学生创立“北京台湾青年会”，明确提出“台湾者中国人之台湾”口号。
三、孙中山的精神长存台湾人心。1925年3月12日，孙中山在北京病逝噩耗传来，《台湾民报》发表“哭望天涯悼伟人”文章，赖和撰写挽联：“一统雄心伤未达 九原遗恨定难消”。3月24日，台湾各界在港町文化讲座举行追悼大会，数千人在雨中痛泣。北京大学台湾学生会敬挽称，“三百万台湾刚醒同胞，微先生何人领导？四十年祖国未竟事业，舍我辈其谁分担！”
1927年3月，蒋渭水主持中山先生逝世二周年纪念会，呼吁与会者响应中山先生的最后呼声：“和平、奋斗、救中国”。同年春，广东台湾革命青年团在《告中国同胞书》中疾呼，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。1929年6月，孙中山奉安大典在南京举行，台湾民众党指派重要干部谢春木、王忠麟赴南京参加大典，该党党员则在台湾暗中聚集哀悼。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降，全台欢腾；同年10月25日，在台北公会堂（今中山堂）举行的“中国战区台湾省受降典礼”，中方由中国台湾省行政长官陈仪宣读受降书，日方则由前台湾总督安藤利吉在受降书上签字，完成接收程序，台澎完全归还中国。
在台湾纪念孙中山深具时代意义
由上可知，不仅孙中山本人强调，“中国如不能收复台湾，即无法立于大地上”、“台湾一定要收复”，台湾的先贤先烈在百年前就称“台湾乃中国之台湾”，更重要的是，当全体中国人抗日战争胜利，台湾归还中国时，日本投降的对象是“中国战区台湾省”，代表中方宣读日本受降书、接收台湾的是“中国台湾省行政长官”。这些再在说明，王毅部长在日前两会外长记者会上称，“台湾地区在联合国的唯一称谓就是‘中国台湾省’”是历史和法理事实，是任何人任何势力都无法改变的”。
而且，中国大陆过去75年的辉煌成就，已实践了孙中山的生前理想：（一）振兴中华：中国始终反对外部势力干涉内政，维护了中华民族的独立与尊严；（二）为人民谋福祉：中国超前实施了孙中山的《实业计划》，成为世界第二大经济体，并且致力于全社会“共同富裕”；（三）国强不霸：中国谨守了孙中山的“天下为公”、“世界大同”精神，并提出全世界各国“合作共赢”、“人类命运共同体”等主张。
当然，众所周知，国家统一是中山先生平生最大的愿望。百年前他就明确指出，“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”两岸尚未完全统一是历史遗留给中华民族的创伤，也让台湾人民在百年后再次面临抉择，究竟是要继承并发挥先人的爱国主义传统，把促进国家完全统一、共谋民族复兴作为无上光荣的事业，还是要作分裂国家及民族的历史罪人。
中国终将统一，也必将统一，至于用何种方式统一，则取决于台湾人民的选择。“革命尚未成功，同志仍需努力”，愿两岸中国人为国家完全统一、振兴中华，继续奋斗不止不休！
（中国评论通讯社台北3月12日电；作者系台湾《观察》杂志发行人）
